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萧瑀论 北宋 · 张唐英
出处：全宋文卷一五三○、《历代名贤确论》卷七一、《皇朝文鉴》卷九八、《经济类编》卷八四、《宋代蜀文辑存》卷一二
萧瑀请出家为僧，此可罪也；然尽忠于隋，及归国亦多有功绩，颇见委任，历仆射、御史大夫，参与朝政，每有议论，房、杜不能抗之。房等虽心知其是，而不用其言，瑀弥怏怏，自是罢为太子少傅，此是机阁瑀而使优闲尔。且房、杜可谓贤相也，经纶草昧以启天下之业，竭忠悉虑以成天下之务，不以求备而责人，不以己长而格物，贞观太平之功，诚有力焉。然于瑀尚亦有所抑遏，岂亦圭之玷而珠之翳乎？古人谓事虽浅当深谋之，言虽轻当重思之，由不知言，以致知言。而房、杜二人于用人亦至矣，而尚失于瑀。岂瑀之性褊躁，忽于议论之际，务以直气自豪，而不能从容委曲，详悉评议，但求辨博而取胜于诸公，故房、杜自以持天下之政，权柄在己，耻其不能卑论，每有不容其说。然以二公才过于人，虽不从一萧瑀之言，无害为贤相。后之执政者必欲迹房、杜之业，成就太平之功，则不可使顺旨者荣华，逆意者枯槁，心知其是而不用其言，庶乎国家之政，无有蔽而不通。故曰，天下无粹白之狐，而有粹白之裘者，盖取于众；茍不取于众，是哥奴辈昔尝钳天下之口而自任耳。
嘲萧瑀射（宋公萧瑀不解射，九月九日赐射，瑀箭俱不著垛，询咏之云云。） 隋末唐初 · 欧阳询
五言律诗 押东韵
急风吹缓箭，弱手驭强弓。
欲高翻复下，应西还更东。
十回俱著地，两手并擎空。
借问谁为此，乃应是宋公。
赐萧瑀 隋末唐初 · 李世民
五言绝句 押真韵
疾风知劲草，板荡识（一作昏日辨）诚臣。
勇夫安（一作宁）识义，智者必怀仁。
授长孙无忌太子太师房玄龄太子太傅萧瑀太子太保制 隋末唐初 · 李世民
出处：全唐文卷四
明两之里。实固宗祧。辅导之职。莫先师保。是以吕望召奭。腾芳于有周。叔孙元成。继美于隆汉。司徒赵国公无忌。器范宏邈。风鉴秀远。材称栋干。地兼姻戚。佐命之功。勒乎钟鼎。论道之誉。穆乎台槐。股肱是属。邦国攸赖。教谕少阳。佥望斯在。司空梁国公元龄。体业忠肃。识具宏通。诚著霸图。功宣鼎业。奉上之节。所怀必尽。益国之事。知无不为。必能厉兹六行。审喻三善。特进宋国公瑀。操行清约。识局贞正。夙受先遇。早升朝右。立身之操。必在于直道。体国之心。无忘于忠义。辅翼储贰。望实攸归。无忌可太子太师。元龄可太子太傅。瑀可太子太保。
拟贬萧瑀出家诏 北宋 · 王禹偁
出处：全宋文卷一四四、《小畜外集》卷一二 创作地点：江苏省苏州市
朕闻为臣之道，主愎谏则去之；为国之道，臣要君则刑之。朕早举义师，克成王业，富有四海，亭毒兆民。每得端士正人，必推心以委用；每闻昌言直气，必伏膺以听从。固无愎谏之名，翻有要君之报。既干无上，是谓不忠；国有彝章，罪难私赦。事不得已，举而行之。具官萧瑀，梁室皇宗，隋朝内戚。昔在草昧之际，来赴风云之期。国家方在钓贤，寻加好爵，以至位崇师保，权执枢衡，勋庸未多，宠遇斯极。近者言朕「大臣朋党，未见是非」；谓予「小子昏蒙，辄轻去就」。许国之心何在？出家之奏屡闻。若云远害全身，予且本非于虐主；若云功成名遂，尔亦未及于前贤。且佛教出自胡方，幻惑中土，耗蠹我黔首，杂乱我皇风。岂可轻去君亲，不惜肤发？既失股肱之体，难居廊庙之崇，降从符竹之资，责以苾刍之请。可贬商州刺史，仍降其封邑。于戏！朕失任贤之道，昧则哲之明，遂令宰执之中，互生猜忌，以致君臣之际，有是睽离。虽正刑章，良多愧耻。勉思省己，以卜自新。
进唐太宗谕萧瑀故事 南宋 · 洪咨夔
出处：全宋文卷七○○七、《平斋集》卷二九、《历代名臣奏议》卷九
唐太宗谓萧瑀曰：「朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰皆非良材。朕问其故，工曰木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也」。
虞人有原兽之箴，轮人有糟粕之议，工执艺事以谏，不闻于世久矣。而唐之弓工独得古意，其言盖以规太宗，功业虽盛而治心之道实未尝讲也。夫心者，万理之会，万事之主。此心明白洞达，无一毫迂曲之累，则见面盎背皆天理之形著，发号出令，尽人心之契合。敬义直方，所以相为表里也。太宗天姿高而学问不足，其得在于好名，其失亦在于好名。好名故能矫揉为善，惟名之好，而观省存养之不加，故矫揉之力怠而禀受之偏者，不能掩轻我宫人之怒，不役一夫之怒，会须杀此田舍翁之怒，以至好大喜功而多爱，无非本心之发露也。木心不直，脉理皆邪，虽劲而发矢不直，弓工可谓善窥其君心术之微矣，太宗亦可于此进格物正心之功矣。其谓勇辩、謟谀、奸诈、嗜欲辐凑以攻一心，是特知制外而未知养内。安有内心不治而外邪可闲者哉？
赐萧瑀手敕 唐 · 高祖皇帝
出处：全唐文卷三
得公之言。特存社稷。运智者之策。以能成人之美。纳谏者之言。以金宝酬其德。今赉公黄金一函。以报智者。勿为推退也。
授裴寂萧瑀左右仆射诏 唐 · 高祖皇帝
出处：全唐文卷二
端揆之职。综理百司。任望斯重。勋贤攸寄。尚书左仆射魏国公寂。风格清粹。局量宏雅。早预经纶。元功特著。变谐治本。茂绩以宣。中书令宋国公瑀。志怀忠确。业履冲素。历居显要。厉精理术。献纳惟允。周慎有闻。宣穆彝章。允釐庶政。寂可尚书左仆射。瑀可尚书右仆射。
赐萧瑀陪葬诏 唐 · 太宗皇帝
出处：全唐文卷八
悼往饰终。实惟茂典。高班缛礼。允属名臣。故特进宋国公瑀。禀粹挺生。含章秀出。庆传积德。道映搢绅。登朝膺务。多历年所。出综机揆。雅道光于廊庙。入司纶綍。谠言闻于帷扆。行归恭俭。志存静退。辅德无閒。逝川奄及。缅惟既往。震悼良深。宜锡宠章。式光幽穸。可赠司空使持节都督荆峡岳朗澧五州诸军事荆州刺史。官封如故。陪葬献陵。宜令使人持节册命。赠绢布五百段。并赐东园秘器。
贬萧瑀手诏 唐 · 太宗皇帝
出处：全唐文卷八
朕闻物之顺也。虽异质而成功。事之违也。亦同形而罕用。是以舟浮楫举。可济千里之川。辕引轮停。不越一毫之地。故知动静相循易为务。曲直相反难为功。况乎上下之宜君臣之际者矣。朕以无明于元首。期托德于股肱。思欲去伪归真。除浇反朴。至于佛教。非意所遵。虽有国之常经。固弊俗之虚术。何则。求其道者。未验福于将来。修其教者。翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏。文锐意于沙门。倾帑藏以给僧祇。殚人力以供塔庙。及乎三淮沸浪。五岭腾烟。假馀息于熊蹯。引残魂于雀鷇。子孙覆亡而不暇。社稷俄顷而为墟。报施之徵。何其缪也。而太子太保宋国公瑀。践覆车之馀轨。袭亡国之遗风。弃公就私。未明隐显之际。身俗口道。莫辨邪正之心。修累叶之殃源。祈一躬之福本。上以违忤君主。下则扇习浮华。往前朕谓张亮云。卿既事佛。何不出家。瑀乃端然自应。请先入道。朕即许之。寻复不用。一回一惑。在于瞬息之閒。自可自否。变于帷扆之所。乖栋梁之大体。岂具瞻之量乎。朕犹隐忍至今。瑀尚全无悛改。宜即去兹朝阙。出牧小藩。可商州刺史。仍除其封。